HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久。■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。経年劣化はご了承ください。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。。茶道具 掛軸 大徳寺 総見院 山岸 久祐 「無心帰大道」 掛け軸 01-5245。筆 中国 10本 玉蘭芯。茶掛 美品 大徳寺 黄梅院【小林太玄】『開門多落葉』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。奈良墨 古墨 古梅園 五ツ星 紅花墨 お花墨 一丁形 4本 書 墨 書道。プチポアン刺繍　額　フレーム　オーストリア製。ひろ　直筆色紙。水墨画　富峰飛鶴　 富士山と鶴 約150cm x 60cm。早見沙織 直筆サイン入り色紙 直筆色紙 女性声優 当選品 ブレイド バスタード。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（美、守愚）。【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付。中国古美術　民国十五年内政部封　名家白石書卷　卷封箱　旧蔵し　未拆封　絵巻　美品。書道硯　購入当時36750円。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】一行書『柳緑花紅』 紙本 桐共箱 掛軸。【超希少】嵐 メンバー全員 直筆サイン色紙 5人揃い プレミアムレア品。大徳寺柳生紹尚筆　瑞雲満高堂　共箱。堀内宗完　兼中斎　秋の句　菊の絵画賛　茶掛軸　横　茶道具　表千家。臨済宗宗鏡寺住職 雪尾要道自筆一行『本来無一物』掛軸（共箱）。斉藤 由貴　相米 慎二監督 直筆サイン色紙。【真筆】茶掛　無事◆大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱・タトウ箱付。大徳寺戸上明道直筆　春入千林処々鶯　共箱。アントニン・レーモンド建築詳細図譜［復刻版］（鹿島出版会）。美品 開運 縁起物 おもてなし 軸 絵 雪 花 山水 禅 中国 美術 インテリア。長崎県対馬若田硯 源照作 未使用 共箱 DT446。【梶浦由記/ Yuki Kajiura 】梶浦由記　直筆ミニサイン色紙